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    (古文背诵题)是以聖人方而不割,廉而不劌,( ),光而不燿。

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    (古文阅读)晉侯赏從亡者。介子推不言禄,禄亦弗及。推曰:“獻公之子九人,唯君在矣。惠、懷無親,外内棄之。天未绝晉,必將有主。主晉祀者,非君而誰?天實置之,而二三子以為己力,不亦誣乎!竊人之財猶謂之盜,况貪天之功以為己力乎?下義其罪,上賞其姦,上下相蒙,難與處矣。”其母曰:“盍亦求之?以死,誰懟?”對曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”對曰:“言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也。”其母曰:“能如是乎?與女偕隱。”遂隱而死。 晉侯求之,不獲,以綿上爲之田,曰:“以志吾過,且旌善人。” (三)翻译下列句子,并指出其中虚词的用法和意义。 1.主晉祀者,非君而誰? 2.尤而效之,罪又甚焉。 3.身將隱,焉用文之?

    在古书的注音材料中,“壹讀為一”采用的注音方法是

    • A、反切
    • B、直音
    • C、讀若
    • D、譬況

    (释词题)輔依車,車亦依輔。虞虢之勢正是也。是:

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